“藍印花布被歲月溫柔的眷顧著，時間越長反而越顯氣度，沒有任何垂暮之氣。”

——《藍印花布》

一個關于藍印花布的視頻

每個地方都有自己的記憶，

都是老一輩留下來的記憶，

烏鎮的藍印花布是一代人的記憶。

起源

相傳中國藍印花布源于秦漢、盛于宋代。自南宋遷都臨安（今杭州），大量能工巧匠匯集長江中下游一帶，南北文化的交融促使藍印花布得到了長足的發展。

而烏鎮舊時處于兩省（浙江、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）交界處，水路貿易交通異常發達，帶動了一方經濟的同時，也帶起了各種文化技術的交流。

烏鎮是藍印花布的原產地之一，舊時，烏鎮有染坊數十家，東柵染店弄便是由此得名。烏鎮西柵景區的“草木本色”染坊就是一家以傳統草木染色作為特色的作坊，始建于宋代，傳承至今。染坊以植物作為染料，主要從事藍印花布和彩色扎染的制作。

東柵染店弄

藍印花布

在上世紀五六十年代，在這個水鄉小鎮以及周邊的地區不少衣裳、鋪蓋都是用它制成的。每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”，也就是今天。接下去，小烏就跟大家講講烏鎮人記憶中的“文化遺產”——藍印花布。

西柵草木本色染坊

技藝

技藝與記憶兩個詞從發音上來講，沒有絲毫的區別。或許正是因為這種相似性，每每提起一些幾近失傳的技藝，我們總會以“記憶中”作為文章開頭……記憶中的藍印花布滲透在烏鎮人日常生活的方方面面，帳幔，被套，衣服……

藍衣花布工藝品

藍衣花布桌布

時至今日，制作藍印花布的染坊越來越少，人們對它的認知也是日漸式微。隨著烏鎮景區的保護性開發，東西兩柵景區內的染坊都恢復了藍印花布制作工藝。

西柵草木本色染坊

藍印花布染制最基本的六道工序為：刻版、拷花、染色、退漿、清洗和晾曬。第一步刻版是將設計好的圖案放在花版之上，在刻版墊板上進行鏤刻花樣。鏤刻時刻刀需豎直，力求上下層花形一致。

接下去是將面料平鋪在臺板上，壓上花版，在花版上刮上防染漿，花版上的圖案就被漏印到了面料上，將刮好的布匹掛起陰干。

拷花上漿是藍印花布制作工藝中非常關鍵的工序，漏印的防染漿應該厚薄勻稱，花紋清晰規整，織物留白處不要沾染到防染漿的殘漬。

第三步是染色。染色過程共需要十三道工序，首先需要將布放入盛有清水的缸中，充分浸濕，這樣可以使布更好地上色。

《荀子·勸學》：“青，取之于藍，而勝于藍”，藍印花布中的“藍”就是藍草的藍（板藍根草）。

藍草

靛藍是還原染料，布匹在經靛藍染色后要在空氣中還原氧化，面料經歷由黃變綠，由綠變藍的過程。翻身完成之后，繼續浸泡染色、取出、翻身，這樣重復十多次，染色工序就完成了。

到了退漿及清洗，整個制止過程也快接近尾聲，染完色后的藍印花布，需要晾干后褪去上面的漿料。

通過褪漿刀進行褪漿后的面料就已經顯出藍白相間的圖案了，通過進一步清洗晾曬去除布面殘留漿料，使藍印花布圖案更為清晰。

織造

說到染布的技藝，繞不開的就是布匹的織造。藍印花布的原料土布、染料均來自鄉村，工藝出自民間。藍印花布是由棉花經過軋棉籽、紡紗線、織棉布三道工序而成的棉布。

織布機

東柵紡紗老人

寫在最后

烏鎮，這片江南歷史文化豐饒之地，擁有豐富的歷史文化遺存，積淀深厚悠久的文化底蘊。“非物質文化遺產”滲透在百姓生活里，承載著一代又一代人的記憶，不僅僅是藝術的體現，更是一種文化的傳承。

截止目前，烏鎮景區現擁有的近30項非遺，包含了民俗、傳統體育、游藝與雜技；傳統手工技藝；民間美術；民間戲曲等多個類型。

歷史的長河從未停歇，身邊的事物也在不停的更替，但總有一些經得起歷史的考量。文化也好，技藝也好，他們是中華文明燦爛的印證，是一代人的記憶。

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